Los problemas de Masako

Quizás debió rechazarlo por tercera vez. De todos modos, ya le había dicho dos veces que no. Y negársele al futuro emperador de Japón no es nada fácil. Pero no, Masako Owada, hija de un diplomático, graduada de Economía en Harvard, con conocimientos de cinco idiomas y hasta entonces traductora en el Ministerio de Asuntos Exteriores, le dijo que sí al príncipe Naruhito, heredero de la monarquía más antigua y, quizás, la más rígida del planeta. No es nada fácil abandonar una prometedora carrera diplomática, ni siquiera por amor.

Pero claro, nada iba a ser fácil tampoco para la ahora princesa Masako. Antes de casarse, tuvo que pasar un examen de fertilidad y firmar un acuerdo prenupcial, renunciando a todos los privilegios imperiales y a los hijos que llegase a tener en caso de divorcio. Masako tampoco tenía idea de que concebir un vástago varón iba a costarle tanto. De hecho, no ha podido. Después de tres abortos espontáneos, quizás por la presión de la familia imperial, en diciembre de 2001 daría a luz a su única hija, Aiko, que a su corta edad está en medio de una controversia política que sólo entenderá dentro de unos años.

Con su sonrisa suave y su temperamento tranquilo, Masako-sama es bastante popular dentro del país, que aún ve con bastante simpatía su monarquía, si bien su papel político, como estipula la Constitución "gringa" de 1947 (la misma que prohíbe formalmente a Japón ir a la guerra), no existe. Parte de la prensa internacional la compara con Diana de Gales, si bien Masako ha soportado con mayor tenacidad su rol en la familia imperial nipona, a pesar de sus recurrentes "enfermedades" y de sus ausencias en público. Una profesional exitosa de este siglo no puede sola contra una tradición milenaria. Masako no se puede comparar con una potencia que hizo renunciar al emperador a su carácter de divinidad ante la posibilidad de que su país, a punta de bombas atómicas, fuera borrado de la faz de la Tierra.

El primer ministro, Jun’ichirō Koizumi, bastante "godo" para unas cosas y "liberal" para otras, decidió basar su administración en la privatización del sistema postal y la reforma a la Ley de la Casa Imperial, para permitir que una mujer ascienda al trono del Crisantemo. A pesar del apoyo popular a la medida, los más conservadores, que nunca faltan y menos en un país de mentalidad tan homogeneizada como Japón, se han opuesto esgrimiendo muchos argumentos. Cuando un grupo de peritos designado por Koizumi estudió y recomendó la reforma, acordando que el primogénito del emperador debería ocupar el primer lugar en la sucesión, sin importar su sexo, el príncipe Tomohito, primo de Naruhito, afirmó que "debería permitirse de nuevo la presencia de concubinas", a fin de agotar todas las opciones antes de permitir que una mujer suba al trono.

Las cosas se complicaron en febrero pasado, cuando fue anunciado el embarazo de la princesa Kiko, cuñada de Naruhito. Esto sucedió días después de que Koizumi pasara el proyecto de reforma a la Dieta (el parlamento). El carismático primer ministro tuvo que "patrasiarse" y esperar a que el hijo o hija de Kiko nazca en septiembre. Si el niño resulta ser varón, pasaría a ser tercero en la línea de sucesión (después de Naruhito y su padre Fumihito), pero si la reforma llegase a tener éxito en el legislativo (claro, si Koizumi se atreve a pasarla de nuevo, aunque él ya anunció que iba a dejar el cargo este año), la princesa Aiko pasaría a ser segunda en la línea. Las opiniones siguen divididas, como siempre. Un ex primer ministro de Economía se atrevió a encender las "alarmas", pues Aiko podría casarse con un "extranjero ojiazul". ¡Un emperador extranjero! Algunos son más audaces y llegan a cuestionar la existencia y permanencia de la propia monarquía.

Mientras tanto, Masako, hoy de 42 años, quien de haber tomado otra decisión se habría convertido en una diplomática exitosa y encantadora, espera pacientemente… ¿Será que ese ha de ser el destino de las mujeres exitosas en un país tan tradicional y machista? ¿Acaso la familia imperial debe cobrarle caro a una plebeya el haber cometido un aparente error? ¿O acaso la "mala" decisión de Masako y su "mala suerte" a la hora de concebir va a desencadenar un cambio social sin precedentes en Japón? ¿Será que la modernización tecnológica al fin va a ser acompañada por la modernización de la sociedad? Tal vez el silencio de Masako acabe dándonos la respuesta…

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